Dias de 36 horas

Conseguimos: juntando o acesso a todas as mídias, os dias passam de 24 horas, chegando a 36:
"Study after study confirms it. People are consuming more media than ever, but they are not dropping one in favor of another," says Ms. Williamson. "They are juggling, multitasking and figuring out ways to use a number of media channels at the same time. (no emarketer).

Bem de acordo com esse janeiro corrido. A gente também devia usar isso pra aprender idiomas, fazer exercícios, tocar, ler e namorar.

Capote

"Never love a wild thing, Mr. Bell", Holly advised him. "That was Doc's mistake He was always lugging home wild things. A hawk with a hurt wing. One time it was a full-grown bobcat with a broken leg. But you can't give your heart to a wild thing: the more you do , the stronger they get. Until they're strong enough to run into the woods. Or fly into a tree. Then a taller tree. Then the sky. That's how you end, Mr. Bell. If you let yourself love a wild thing. You'll end up looking at the sky.

Prioridades

"Uma extensa fronteira separa as exigências de um "early adopter" das de um consumidor "cético". Os telemáticos "early adopters" buscam superioridade tecnológica e não se importam com preços. Os demais consumidores, os ditos "conservadores", atrasam-se na adoção da novidade porque buscam confiabilidade e simplicidade - ligar, usar e não falar mais nisso. "o mundo do consumidor é muito diferente do mundo high-tech dos viciados em tecnologia e dos que experimentam os produtos e escrevem sobre eles na mídia, escreve (Donald A.) Norman.
(...)
A tecnologia pode dar a ilusão de integrar as pessoas, mas não necessariamente aguçar o espírito crítico. Aí reside um risco: o de que no próximo século a maioria das pessoas vivam "on-line" entre si e "off-line" consigo mesmas ou em relação às raízes do conhecimento. Num cenário de paradoxos e extremos, como conciliar o que é tecnologicamente prioritário, eletronicamente útil e financeiramente possível? É uma pergunta para reflexões temporárias, não para definições universais. "

Villas Boas, Sérgio. Gazeta Mercantil,Caderno Fim de Semana, 07/08/1999.

Monk alone

Anda na corda bamba de olhos fechados e ainda dá voltinhas. Fêla. Sublime.

Come chocolates pequena...

Convicções são crenças. Nada é mais certo do que uma dúvida.

ou não.

Musil I

“Parece que o homem prático e realista jamais ama a realidade, nem a leva a sério. Em criança, rastejava debaixo da mesa quando os pais não estão, para transformar o quarto deles numa aventura com esse truque tão simples e genial; quando menino, deseja ardentemente um relógio, quando adolescente, com seu relógio de ouro, deseja uma mulher que combine com ele; quando homem com relógio e mulher, anseia por uma posição elevada; e quando conseguiu, feliz, realizar esse pequeno círculo de desejos, e balança dentro dele calmamente para lá e para cá como um pêndulo, sua provisão de sonhos insatisfeitos não parece ter diminuído. Pois quando deseja elevar-se um pouco, usa de uma metáfora. Obviamente porque às vezes a neve o aborrece, ele a compara com os seios reluzentes de uma mulher, e quando os seios de sua mulher o começam a entediar, compara-os com a neve reluzente; ficaria apavorado se algum dia os bicos desses seios lhe parecessem como bicos de pomba, ou como corais incrustados, mas isso o excita poeticamente. Ele é capaz de transformar qualquer coisa em outra: neve em pele, pele em pétala de flor, pétala de flor em açúcar, açúcar em pó-de-arroz, pó-de-arroz em flocos de neve... pois aparentemente só lhe interessa transformar as coisas no que elas não são, o que prova que tal homem não suporta ficar muito tempo num lugar, não importa onde esteja.” (in: O Homem sem qualidades)

o universo conspira....

Claro que não é coincidência: 10 MYTHS — AND 10 TRUTHS — ABOUT ATHEISM, na edge.

Eco(s)

"Procure, Carlo Maria Martini, para o bem da discussão e do confronto em que acredita, aceitar, mesmo que por um só instante, a hipótese de que deus não exista: que o homem, por um erro desajeitado do acaso, tenha surgido na Terra entregue a sua condição de mortal e, como se não bastasse, condenado a ter consciência disso e , portanto, que seja imperfeitíssimo entre os animais (e permita-me o tom leopardino nessa hipótese). Este homem, para encontrar coragem para esperar a morte, tornou-se forçosamente um animal religioso, aspirando construir narrativas capazes de fornecer-lhe uma explicação e um modelo, uma imagem exemplar. E entre tantas que consegue imaginar - algumas fulgurantes, outras terríveis, outras ainda pateticamente consoladoras - chegando à plenitude dos tempos tem, em um momento determinado, a força religiosa, moral e poética de conceber o modelo do cristo, do amor universal, do perdão aos inimigos, da vida oferta em holocausto pela salvação do outro. Se eu fosse um viajante proveniente de galáxias distantes e me visse diante de uma espécie que soube propor tal modelo, admiraria, subjugado, tanta energia teogônica e julgaria redimida esta espécie miserável e infame, que tantos horrores cometeu, apenas pelo fato de que conseguiu desejar acreditar que tal seja verdade. (in: Em que crêem os que não crêem)"

Verbetes

O mais interessante do texto do digeratti citado abaixo é repensar o papel do intelectual e do cientista nessa era em que todo mundo sabe de tudo um pouco e nada de muito. A seriedade científica está sendo posta em jogo no mundo da wikipedia, onde cada um escreve sua própria definição de mundo. Embora eu prefira fazer meus próprios caminhos intelectuais, religiosos, filosóficos e políticos, dá uma certa saudade dos tempos em que o mundo era dividido pelo número de fascículos da Conhecer.

Eu odeio pão de ló

Comunidades sempre ressaltam um dos aspectos da nossa persona. Ao mesmo tempo em que revelam parte de uma identidade, escondem o todo. Pouquíssimas permitem que as pessoas, aos poucos, se expressem, criem, cresçam e façam diferença.

Toda comunidade tem um quê de formiguinhaz.

Agora, o que eu queria mesmo, era dizer isso com a propriedade do Jaron Lanier.

Mais dele na Edge.